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    “宣和本”曾刻入过董其昌戏鸿堂帖，王肯堂的泼墨斋帖亦曾摹刻，今仅存法帖拓本。

    一般来说，学术界凭着法帖拓本和史籍记载认为“宣和本”是索靖真迹的可能性还是非常大的，只是没有实物可供研究鉴定，这些推测和假设也没什么依据。

    “关总这出师颂现在在什么地方？”田震寰在经历了短暂的惊愕之后，立刻迫不及待地对关毅问道。

    关毅淡淡地笑了笑说道：“在那边有个单独的展室，田老师请跟我来”

    “宣和本出师颂的书写字体属于典型的比较古老的章草字体。据史籍记载，章草体在西汉时候已经出现，至东汉趋于成熟。这种书法的代表人物有草圣张芝，急就章的作者书圣皇象，以及西晋的索靖。索靖是张芝姐姐的孙子，继承了张芝的衣钵”

    走进这间单独的展室，一进门就听到了一个柔美的嗓音在讲述着作品的介绍。

    田震寰朝前面看了看，只见一个全息3的汉服女子站在展室中央的一个玻璃展台旁边，玻璃展台外围了一圈人，一个个聚精会神地听着讲解。

    有些人在看玻璃展台里面的实物，还有些人则把目光投向了另一侧墙上的大屏幕。大屏幕上展现出来的正是出师颂的近景画面。

    田震寰抬头看着那大屏幕上的画面，那一个个用笔朴质古雅，笔随势转，平淡简约的文字，结构随意洒脱，表现出一种轻松自如、信手拈来的自由状态。

    “相传章草体最初源于古代的军文，行军打仗，消息传递都是十万火急，不便于在行伍中运用工整华丽的隶书书写传递，于是便出现了这种既简又便的章草。其实，章草就是隶书的一种快写，它是汉字在演变过程中的产物，也是汉字在演变过程中的一次飞跃”

    听着那位虚拟的解说员的解说词，田震寰微微地点了点头，随即往前走过去。走到近前的时候，却被一圈围栏挡住了。

    这不锈钢的围栏距离展台还有一米多的距离，看到田震寰靠得太近，围栏里面的一个年轻人立刻往前迈了一步小声提示道：“先生，请往后退”
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