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    其他的人都是相对比较平等的距离，但是这种“有距离”，并不会让人感觉到距离远近，体现了华夏式的和谐理念，也体现了华夏人强调“集体”和“社会”的意识，俗话说“有饭大家吃，有事大家扛”，这是一种共同承担的意思。

    这与西方人的习惯恰恰相反，他们从来不用圆桌，而喜欢用方桌，在那样的环境下吃饭，他们不太会关注太远的客人。旁边隔着一个人就不会聊天了，在方桌上，绕开旁边的人说话，很不礼貌。而圆桌有弯度，只需要侧面就可以看到。西方的饮食习惯更加强调的是“个人”、“**”，不强调“集体”和“社会”，这种突出个性的饮食文化，早就了西方社会的文化基础。

    华夏人在宴请的时候，每张餐桌上的位次其实也是有主次尊卑之分的。主人应该正对大门在主桌就坐，平时人们习惯以左为尊，但在吃饭的时候就讲究以右为尊了。各桌位次的尊卑根据主人的远近而定，以近为上，以远为下等等。

    江桢华刚刚是坐在了次席主位上的，按照规矩，这算是替主人待客，一般如果龙泽先举行家宴，这个位子倒是他的固定位置。但今天是在他的院子里，也是他举行的这个小型“送别宴”，龙泽先让他坐到主位上去也是有道理的。

    只是江桢华感觉到有点不妥：“老爷，虽说是在我的小院里，可今天您和安老太爷都在我坐主位，不合适吧！”

    “有什么合适不合适的！我说合适就合适这么着吧，这个位子我来坐，你坐我旁边，这总行了吧！”安固诚直接往那太师椅上一座对着江桢华招了招手。

    他这么说，江桢华倒也不好再推辞了。虽然有些不习惯，但等大家坐下来，气氛和乐融融地倒是让他很快就放松了心里的那点紧张。

    “老江，这么多年来，你一直叫我老爷。说实话，那是在人前，在我心里，你和我兄弟差不多，我们当年也是在一起出生入死过的”提起往事龙泽先颇有些感慨的说道。

    早年，龙泽先还没有被确认为龙家继承人的时候，他父亲龙伯厚为了能在子侄之中选拔继承人，将龙泽先和他的那些兄弟们派出去历练。龙泽先在矿区做过管事，也曾经亲自下矿坑采过毛料，还曾经带着勘探队深入深山老林找矿。

    缅甸这个国家自从独立以来就一直没有过真正的和平，各种割据势力在各地盘踞，互相之间的争斗也是屡见不鲜，加上地处金三角各种走私、贩毒等犯罪集团混杂其中，在如此恶劣地生存环境之下，龙泽先也算是经历过各种生死考验的。

    龙泽先和江桢华就是在那样一种环境之下相识的。
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