第三十七章 香火神道-《太上宝篆》


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    ?第三十七章香火神道

    “阁下还有什么手段?”李浩成站在操控宝焰,随手破去巫老的几次攻击。

    “不,不,不……”受到反噬的巫老摇了摇头,咽下血唾看李浩成惨笑道:“我的任务本就是拖延你片刻就好,现在仪式已经完成……”

    说完,巫老张口吐出口精血,落在囚魂幡之上,幡面上已经出现断裂的巫道符文再次绽放出璀璨的光芒,冥冥之中一股无法形容的意念横跨而来,囚魂幡似乎承受不了如此伟力,上面显出种种裂纹,仿佛风一吹就要破碎。

    李浩成微惊,可还没等他缓过神来,就见巫老和囚魂幡一起化作飞灰,随即那股冥冥之中的力量,落在了李浩成的身上。

    “该死!这是在灵感天地状态下的祭祀,他竟然把自己作为祭品,向我发起献祭!”拥有很少一部分黄泉夫人和黄泉灵境冥月女神记忆的李浩成,对于九州不少古法十分了解,一眼就看出自己现在面对的情况。

    古时巫道修士通常是神祇后裔,身怀神血的巫修根据自身特殊性质,探索出两条不同的道路,一条是凝练神血,追溯血脉,借此成神,另一条是通灵天地,感悟法则,吸纳香火,享受祭祀,以众生愿力凝聚神印,借此封神。

    所以古巫道虽然源自于上古神道,却又是九洲最原始的香火神道的创立者。

    因此,上古末年,处于巅峰时期的古巫道差点就从神道当中彻底分裂出去,自成一脉。

    当然了,无论仙神妖魔哪一道都不希望再多一个竞争者,最后的结果就是,古巫道虽然成功独立,却也没有完全和神道分割开来,时至今日,除了塞外蛮洲还有完整的古巫道传承,其余八大洲内的巫道基本都已经被仙神佛妖魔鬼诸道侵蚀。

    所以李浩成根本没想到青岩巫道还有纯粹的巫道传承,更没猜到自己会遇到这种情况。

    灵感和祭祀是巫师修行过程中最重要的两样东西,前者是天赋,后者是引用。
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