第七十六章 自辟一道-《太上宝篆》


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    儒林,士林之中儒家圣地之一,如今现世当中大多数儒家领地都喜欢建立儒林的原因也是源自于士林之中的儒林。

    士林中的儒林,同外界再造的儒林不一样,外界的儒林通常是以一方势力的气运作为基础,配合人道秩序之力,凝聚出介于虚实之间的奇特植物,同时因为会记录其文气特性,因此外界儒林的植被会根据品德、气节的变化,而显化为不同的植物。

    而士林之中的儒林,依托的是整个儒道气数,九洲乃是九州下属天地之中,只要出现一位儒道学子,此地就会生出一枚对应的读书种子,并且随着其学识、气节、思想、品德的成长,种子也会跟着成长。

    当然,大多数学习儒学的读书人,通常只是学习了一些皮毛,略有感悟而已,因此儒林当中最多的就是那些刚刚发芽的幼苗,因为其心不定,根系难生,一旦现世当中对应的人死去,幼苗也会自然枯萎。唯有那些坚定了本心,能从儒学之中有所领悟,感悟出做人做事的准则,才能在儒林之中扎根,哪怕现世逝去,一身所学也会受到儒林的庇佑,被保存在这里,于千百万年间,不断用于培养下一代,成为儒家传承的基础之一。

    李初平站在儒林之中,有些纠结的望着眼前的树木,根据他爷爷所言,此地树木每一棵都蕴藏着一位儒家之人的学士,若是想要强行吸取,很容易引起相连根系的树木共鸣,大量同根系的学识、智慧会构成可怕的意念洪流,足够摧毁任何一位学士的识海,想要获得单纯得到一个人的学识,需要以文气浇灌某一棵树木,使其枝叶繁茂,自然落下叶子。

    但这其中又有另外一个问题,所有的树木成长到一定程度之后,就不会再有新的变化,样子都是差不多的,单凭外表很难从中分辨出内部积蓄了多少学识。

    按照李初平自己的推测,他的文气最多让三棵树木落叶,因此,如何选择就成了重中之重。

    “咦?李兄,你怎么在这里?”突然响起的声音让柳元宗有些惊讶,转头一看,又是看到李浩成,他更加诧异道:“柳兄,怎么会在这里?”

    “我就是按照你说的方法,走着走着就走到了这里!我还奇怪,李兄你怎么会在这里呢?这里不是儒家画道圣地吗?”李浩成一脸无辜的看着李初平。

    眉头微微皱起,李初平想了想,道:“这里是儒家儒林,一般上都是由一些修行儒家正统之法的人,才能到来的。”
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