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    后续正心、修身代表的持经学士，代表已经找到了自身的道理，拥有传授他人的权利。

    至于大学士，对应的是齐家，这里的家并非是常理当中的家。

    儒家所谓的“修身、齐家、治国、平天下”，并不能按照字面上的意思了解，其中更多的是在强调从小到大的一个过程，正如从“身”到“家”到“国”再到“天下”，本身指的是将自身的道理，通过周围向四处辐射，进而影响国家，乃至天下。

    换而言之，这也是儒家追求的三不朽之一——立言。

    所谓立言，即‘谓言得其要，理足可传。’

    正所谓“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

    三不朽代表了儒家，乃至诸子百家修行体系当中的一种特殊的境界，理论上来讲，任何一个人能够做到三不朽，那么无论这个人是谁，都会得到等同，甚至高于圣贤位格的人道位格。

    因此，任何和三不朽有关的举动都会得到人道的反馈，而林黛若是想要短时间内突破大儒，最简单的方法，也正如柳元宗所言，或是或立言，或治国。

    “弟子明白了！”林黛说完，就是手持经卷离开书院，向着明国所在走去。

    等到林黛离开之后，素舒的身形出现在柳元宗身边，有些感慨道：“你就这么放心让她过去？连点东西也不交给她？”

    “我等心理二学，又不是你们仙道神道，对于外物太过于依赖未必是一件好事情。再说了，该教授的我早就教导了，剩下的只能看她自己，若是她明白过来，那自然是再好不过，若是明白不过来，那也只能说是命数如此！”柳元宗说完，就是转头看向明国方向，轻声道：“比起担心林黛，你不如担心一下清源，现在同他争斗的那家伙可不简单！还有，到底是怎么回事，那些得到传承的人，怎么都往对面跑？”
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