第七百五十八章-《我的美利坚》


    第(2/3)页

    在哈萨克斯坦呢,一个公认的突厥语系国家,但是历史是从托米丽司女王开始,她率领的马萨盖特人,其实是波斯人的一支,和现代的哈萨克毫无关系。法国历史是高卢,缅甸历史是嫖国,嫖国是羌人建立的。

    具体到自己领地的三大族群上面,就需要好好揣摩了,在唤起自豪感的同时,避免引发内部矛盾,中东其实除了伊朗之外,其他民族的历史都不容易梳理。

    现在领地三大族群当中,希腊人的工作量是最大的,这涉及到了民族认同感问题。虽然君士坦丁堡大帝之后,东罗马帝国面临了希腊化的问题,但是大多数的臣民都自称罗马人。

    甚至就连刚刚结束没多久的希土战争,大多数希腊士兵也自称罗马人。原因是奥斯曼帝国灭掉东罗马帝国后,对所有原来东罗马帝国的基督徒都称呼为罗马人,比起罗马人这个称呼,希腊王国独立才一百年,希腊人的称呼还没有被希腊人认可。

    但是古希腊的历史也不能被放弃,欧美是没有四大文明古国称呼的,而是五大,把古希腊文明也算在当中,而且古希腊在数学几何上的成就,对欧美历史极其重要,谢菲尔德要建立一个基督徒国家,也不能放弃这一点。

    在联合公司学者对三大族群的历史梳理完毕之后,谢菲尔德的工作就是和谐。和谐掉一些亚述人、古希腊人和古代亚美尼亚人的冲突。互相的冲突以已经没有直系后裔的族群代替,所以古希腊文献记载的野蛮人,不是亚述帝国。亚美尼亚人的祖先,对亚述帝国的衰亡也没有作用。

    奴隶主的工作量还算比较小,因为中东民族众多,想要切割也容易一些。

    “亲爱的,又在编辑历史资料么?”安妮依着门框,看着忙碌中的丈夫问道,“这些枯燥的工作很有意思么?不交历史又能怎么样?”

    “那是各大文明并立的中心,古埃及、古希腊、美索不达米亚。你以为是殖民之前的合众国么?一群游牧的印第安人?”谢菲尔德抬头看了一眼,合上了手中的书本道,“我不能让新建立的国家和合众国靠的太近,必须有独立自主的意识,不然的话没准就会被合众国在以后的时间顺势吞并。”

    把他现在的帕夏领地吞并,对整个美利坚合众国以后的世界地位当然是有好处,但对谢菲尔德家族来说全是坏处,奴隶主对这件事看得很明白,所以刚开始就以东正教为主流信仰,再通过历史传承和合众国区别开来。

    谢菲尔德知道领地下面的石油,他为什么要和已经有了一亿人口的合众国分享。垄断资本家什么时候这么为国为民了?

    他逼着伊迪丝洛克菲勒的儿子取得加拿大身份,不就是为了分摊风险?

    未来的新国家哪怕是有一定的亲俄思维都可以,因为苏联好歹有一个主体民族,对其他国家的吸引力有限,合众国是移民国家,对很多普通人是很有欺骗性的。以后石油要是发现的太多,让合众国起了歪心思,不是不存在吞并的可能。

    独立这件事,宜早不宜迟,趁着现在谢菲尔德吃了世界大战的红利力量强盛,以及中东现在的局势还算稳定,马上就应该独立。甚至约翰康纳已经邀请了现在土耳其共和国凯末尔,作为独立的重要嘉宾。

    一个亲手革了奥斯曼帝国苏丹的领导人,作为奥斯曼帝国帕夏邀请的贵宾,这件事想想也非常的有意思。
    第(2/3)页