第八十二章 禅院真希·完全体(求订阅)-《咒术回战:我有一只沙奈朵》


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    没错,双子补完计划。

    补完人类有点太夸张了,但补完双子明理和九十九由基都是举双手赞成。

    尤其是“补完”这个词,真的太妙了。

    补完补完,补充完整。

    让咒术概念上被分割的两份重新回归整体。

    因为真依分到了咒术和绝大多数的咒力,所以理论上只要她把真希那边极少部分的咒力取回,即可实现补完。

    只是说起来容易,做起来难。

    咒术也好,咒力也罢,都是“天与”之物,从降生的一刻,就已烙印入人体,不容改变。

    六岁至八岁只是显现时间,不是改变。

    如果真的那么容易,双子也不会承受了那么多年的污名,最终沦为不祥的象征。

    要想改变“天与之赋”就必须回到天与之前的状态。

    这种状态在道家被称为“先天”,按照九十九由基的分析,就是娘胎里的状态。

    所以,真依才会将姐妹两人调整成类似太极图的姿势,因为娘胎里她们就是这样的。

    但这只是开始,距离真正的先天还很遥远。

    首先,在娘胎里,姐妹是有物理上的联系的——通过脐带和母体相连,这才是真正意义上的血脉交融。

    为了模拟出这样的条件,真依人为地打出了血,用自己的枪和真希的黑刀——不论如何,姐妹两人都得在对方身上开出口子或者洞,不然就完不成条件。

    除此之外,还特地构筑出了子弹,让自己的咒力直接进入真希的身体,与血液循环一同流变全身。

    接下来是控制呼吸,进入道家所说的“胎息”状态。

    不过咒术毕竟不是修道,这方面不需要那么严格,按照九十九由基的评判,双方剧烈运动过,让身体机能下降到一定程度再用咒力控制就不难做到。

    具体的做法,真依已经熟练掌握,不然也不会选择这时候开启补完计划。

    之后,才是最关键的部分,也是双子被视为整体的核心——“生得领域”。
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