第1182章信仰的斗争-《不一样的日本战国》


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    延历寺,东塔止观院,根本中堂。

    这代延历寺主持,天台宗主觉恕盘坐蒲团,背靠药师如来像,看向怒气冲冲的法师团。

    “所以,你们就回来了?”

    一名法师出列作揖,说道。

    “上人,并非我们不懂事,只是织田家的做法太过分了。

    京中已经有多年未见上书妙法莲华经的佛旗,即便日莲宗重建寺院,也不敢打出佛旗招摇。

    如今织田家携上洛之功入城,以此挑衅试探。若是我们视若无睹,只怕给人错误的暗示。”

    觉恕上人望着激愤的法师,轻轻摇头。

    天台宗早已不是当初的天台宗,这些年宗派日益衰弱,但管理寺院的教团却是依旧跋扈飞扬。

    这不是个好兆头。

    觉恕身为天台宗曼殊院的门迹,天台宗主,其实很多事也是无能为力。

    日本佛教宗派内部的管理方式,类似于武家家臣团。宗主和家督一样,难免被下属裹挟。

    严格的等级制度与挥之不去的下克上传统,简直是绝配。

    平时万般忍耐,忍不住就拔刀下克上。看似上下尊卑有序,其实就是对人性的极度压制。弹簧天天往下压,总有一天会加倍弹回去。

    而天台宗也难免在尊卑与逆上之间徘徊,掌舵者时常感觉力不从心。现在的觉恕上人,就是这般感觉。

    她皱眉道。

    “我们是去欢迎足利将军家的遗女,未来的足利将军。

    织田家如果不敬上洛之仪,自有幕府申饬,何须你们越俎代庖。

    如今倒显得是我们不懂规矩,日后如何与幕府相处?”

    那名法师一时语塞。

    当时情况突发,所有人都乱作一团。撤走的建议会被所有人接受,是因为谁都不愿意背锅。

    如果不走,那么建议留下的人必然被怀疑是信仰动摇,这在宗教中几乎是头等死罪。

    若是离开,即便于理不合,却是秉持忠贞信仰,无可指责。

    别看法师团义愤填膺,其实这些人心里算得清清楚楚,肯定是选对自己最有利的办法应付。

    觉恕上人当然明白她们的心思,苦笑摇头。

    京都事变,足利将军家惨遭灭门,天台宗多年与大御台所交好的这份情谊,也随着他的逝世而去。

    天台宗需要与新的幕府,新的足利将军沟通,不管日后关系如何,不能断了联系的途径。

    可偏偏在双方即将接触的前一刻,闹出了日莲宗佛旗之事。

    不管怎么看,这件事都非常诡异。仿佛是有人刻意在给天台宗与武家政权之间设置障碍,让双方失去信任的基础。

    觉恕越想越不对劲,说道。

    “你们要记住。

    天台宗要沟通得对象是幕府,不是织田家。

    这些地方大名迟早是要离开京都的,不论是当初的三好六角,还是今日的织田。不论她们如何强势,都只是京都的过客。

    不要被这些外人干扰了我们的判断,幕府才是根本。”

    法师团沉默半晌,一齐作揖行礼。

    “谨遵上人法旨。”

    一名法师问道。

    “这次事情发生得太突然,应对失策也是情有可原。

    只是我们毅然回山,幕府的颜面受损,之后要如何补救?”

    另一名法师提议道。

    “听闻足利义昭殿下出身兴福寺,不如请高野山出面协调?”


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