第1279章强盛一向宗-《不一样的日本战国》


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    双方在佛像前分坐,主左客右,义银面前的三人,就是本愿寺显如和她的长女教如,次女准如。

    出乎义银的意料,显如上人看起来,真不像是有了两个十几岁女儿的老尼姑。三人面容相似,看起来就像是姐妹花。

    义银暗自感叹,保养得真好。

    一向宗是其他宗派对净土真宗的蔑称,虽然时代变迁,大多数人都接受了这个称呼。但在宗派层面,本愿寺一直是自称净土真宗。

    关东的净土宗为此事是相当不愉快,你是真,那我就是假咯?

    而净土真宗最令人诟病的一点,就是吃肉成家。

    不论是南都六宗,还是平安二宗,禅宗和密宗都是戒律森严的唐传佛教。

    即便宋代佛教传入,关东的净土宗开始下沉市场简化教义,抢夺底层信徒,也不敢破了五戒十善。

    能不能严守戒律是个人操守的问题,但大宗派子弟都是正经的沙门弟子,嘴上总要喊喊口号的。

    可一向宗就是佛教和岛国结合最好的本土化宗派,真娘们不虚伪,吃荤结缘生女,都给干全了。

    也难怪一向宗会被各派排斥,离经叛道得有个底线,做过头了自然会被群起攻之,四处挨揍。

    天朝信佛比较讲究,一是慈悲,二是守戒,不敢越雷池一步。

    作为本土化最好的日本佛教,一向宗体现了日本人对佛教的具体诉求。一则活着能不能维护宗派利益,二则死后能不能进极乐净土。

    一向宗最有名的两条教义。

    其一,他力本愿。

    只要你信阿弥陀佛,就算只会念一句南无阿弥陀佛,死后就可以往生极乐。

    这一下,解决了民众愚昧,不识字不懂经文的信仰门槛问题。

    其二,恶人正机。

    阿弥陀佛对所有人一视同仁,就算你是杀人放火的王八犊子,只要信仰一向宗,就能被我佛救济。

    这一下,扫平了恶党海贼,中下层姬武士通往极乐世界的障碍。

    被压榨的愚民民众满意了,不得志的贫苦姬武士也满意了,一向一揆如星火燎原,一发不可收拾。

    即便武家和佛教都不待见一向宗,但一向宗就是打不死,杀不尽,反而越来越兴旺。

    说到底,岛国贫瘠,底层困苦。这辈子是过不上好日子了,大家只能寄希望于死后的幸福。

    解决不了底层的吃饭问题,即便刀枪再锋利,也铲不掉一向宗生存的土壤。

    武力消灭不了民众的绝望,信仰代表着新生的希望。物资不够丰富,精神寄托来凑,这是一个打不开的死结。

    义银有些走神,眼前的显如上人咏了一声佛号,把他的思绪拉了回来。他尴尬一笑,说道。

    “阿弥陀堂的恢宏佛光,令我情不自禁深陷其中,让几位大师见笑了。”

    显如笑呵呵看着义银,吹弹可破的白嫩脸蛋,比之少女都不容多让,目中满含慈悲,语气柔善道。

    “津多殿客气了。

    您是贵客,肯接受邀请前来参与佛会,是我净土真宗的荣幸。

    本座不该打扰贵客的雅兴,但本宗与幕府前些日子产生了一些误会,希望津多殿能为本宗出面缓和一二。”

    义银一脸为难,说道。

    “法主,以贵宗与斯波家的关系,我是不该拒绝您的。

    但您也知道,之前我在京中与将军闹得有些不愉快,不得不退邸归领,出家明志。

    您与幕府的事,我也是略有耳闻。并非我推脱,只是我一个清净闲人,实在是不方便出面斡旋。”

    义银说得自己好像是个局外人,和幕府再无往来一般,其实他就是不想管这件事。

    幕府中没几个好东西,一向宗尽是些疯子,她们撕b,斯波家凑什么热闹?


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