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    并且，织田信长将在伏见城觐见并伏拜毘沙门天转世，行走人间的武家守护神，圣人斯波义银。

    织田家愿意成为毘沙门天手中之利剑，为武家天下之太平而战。

    这消息一出，关注此事的武家大名都醒悟过来，斯波织田两家已经达成苟合，是要联手平定天下。匜

    斯波家虽然退出了占据的织田家领地，但斯波义银却得到了织田信长这一桀骜大名的神权承认。

    至此，已经在近幾与关东拥有极大影响力的斯波义银，又有三百万石超级大大名织田信长的拥护。

    在天台宗，真言宗，临济宗，一向宗这些佛教大派一致认可的吹捧下，斯波义银已然站在神坛之上，当起了无可争议的现世神。

    从此刻开始，斯波义银超脱了武家尊卑体系制约，成就档次比河内源氏嫡流家格更高一层的神格。

    斯波神权雏形已现，斯波织田联手席卷天下的姿态，让有见识的地方武家大名都开始瑟瑟发抖。

    在此同时，足利义昭在丹波国的波多野家又碰了一鼻子灰之后，不得不继续硬着头皮，往西而行。

    终于，她在毛利家得到了欢迎和优待，被安置在备后国的鞆。匜

    鞆曾经是一代将军足利尊氏重回京都的起点，十代将军足利义材流亡，也是在这里得到当时西国霸主大内家支持，得以重返京都。

    毛利家把足利义昭安置在鞆，其心思不言而喻，西国霸主毛利家这是要和斯波织田两家掰掰腕子。

    而足利义昭刚重开幕府，她的鞆幕府，就收到了来自九州的岛津家，对马岛的宗家等等，西面武家大名的进献供奉。

    由此可见，警惕斯波织田两家联手的不只是毛利家，整个西国九州的大名都不希望近幾势力席卷天下，妨碍自己过土皇帝的好日子。

    就在这个斯波织田两家和解，西国九州大名利用足利义昭这面大旗意图抵抗大势的冬天。

    织田信长从安土城上洛，与斯波义银相会于伏见城。

    新的篇章，已然拉开帷幕。匜


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