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    大家都是很现实的，你拳头大，我听你的，但你也不能天天比划拳头，得给好处，收了斯波家的钱粮，自然安心当斯波家的鹰犬。

    在武家社会想要成大事，就三个条件，钱粮，钱粮，还是钱粮。

    武家所谓的奉公恩赏原则，无非就是你给好处，我听你话。

    在这片贫瘠的岛国土地，人就是消耗品，最不值钱的就是人命。

    当社会价值观已经普遍不把人当人，随着生产资料的集中，贫富差距的拉大，人和人之间的差距，甚至比人与狗更大。

    天下六十六国，人口一千万，石高两千万，一人只有两石的配额，但是成年女人的一年口粮就需要两石。

    这还是没有计算天灾人祸，副食品消耗，脱离农业生产，被社会供养的高阶武家，得道高僧等等，以及伺候她们生活的脱产人口。

    换而言之，在这个岛国上能吃饱饭的只是少数人，半饥不饱，苟延残喘才是大多数人的一生常态。

    当一个社会出现普遍不道德的行为，这就不是个人的道德出了问题，而是社会本身出了问题。

    病态的社会不可能有正常的道德观念，笑贫不笑娼就会成为大家习以为常，见怪不怪的事。

    生活在这种扭曲的武家社会之中，义银现在最需要做的事，就是搞钱。

    因为武家普遍有慕强情节，屈从强者的意志是一件很正常的事。

    强者可以庇护她们，强者可以给她们分地盘，给她们饭吃，给有钱人当狗有什么不好？汪！汪汪！

    斯波家可以算是岛国最有钱的武家势力，北陆道商路是一个取之不尽的聚宝盆，斯波粮票，股票，地产的体系，聚拢了太多的财富。

    但即便如此，义银心中还是充满了危机感，他需要搞钱。

    北条氏政提出的贷款对口帮扶之策，暂时缓解了义银与关东侍所的矛盾，也给了东方四国一个救济的办法。

    但义银心里很清楚，他的麻烦从未真正解决过，都是一波还未平息，一波又来侵袭。

    对口帮扶的贷款，东方之众会还吗？这个问题连上杉谦信都看得清楚，何况是被武家坑惯的义银。
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