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    整篇封天祭文看下来，其实就是陈云甫对自己功绩的表述，不排除一些自卖自夸的因素在，不过总的来说夸张的倒也不多。

    核心意思呢，就是我老陈作为华夏后裔，中国之民，这些年从江南直隶出身开始，一直都很努力的在奋斗才走到今天，当然也有苍天的眷顾。

    如今，我是外平番夷，内抚国民，让士农工商各界人士都很满意，于是国家发展的非常好，三韩之地的番邦之民看到都很向往，主动要求重回华夏爸爸的怀抱里。

    如今，内外中夷百姓、各界代表都共同推戴我老陈当禹王，重新规制一个九州，让我做九州的共主来领导华夏后裔和番邦之民，我老陈只能勉为其难的同意，这才来泰山进行封禅。

    以后的天下就是新九州，大明所使用的熙和年号要停用，从此改为九州元年。

    这篇文章毫无疑问是出自杨士奇之手，这家伙不愧是大明朝眼下第一笔杆子，写的非常好，把谦让和虚伪发挥的淋漓尽致。

    诵读完祭文，陈云甫把祭文往熊熊燃烧的鼎炉中一抛，火光中带出袅袅青烟升天，整个仪程到这就算是进行了九成九。

    为什么说是九成九呢，因为最后也是最重要的一步，是陈云甫来为搬上来的九鼎重新赐名。

    中州、辽州、越州......

    一尊尊鼎有了新的名字，等到赐名结束后自然会有工匠来把九鼎抬走进行刻字，完后供奉进九州社稷坛。

    赐名之后，就是玲儿带着一大班女官上前，为陈云甫奉上那至尊无上的九彩十八毓禹王冠冕。

    陈云甫双手捧起戴到自己的头上，同时接过象征着自己禹王身份的印玺和佩剑，高高向着祭台下的文武百官。

    虽说士农工商阶级平等，不过这种场合，还是只有士阶级。

    这么重要的中央典礼现场，什么时候会真的去请几个商人、几个工匠、几个百姓参加？

    杨士奇本来是想开这个先河的，不过一想到这么做的麻烦，最终还是算了。

    这种先河还是让陈云甫自己开吧。

    随着陈云甫面冲百官，百官们则齐齐作揖下腰。

    “臣等拜见禹王，大王万寿无疆。”

    从千秋无期变成万寿无疆，从太师改口称禹王，从下官改口称臣，一切，都是如此的丝滑顺畅。
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