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    就算是他的徒孙和那些更小的小辈，在他闭眼西去之前，也1样舍不得拿出完整的经文。

    当然，他也怀疑魏武的那本册子是某种武学秘籍，但与他的经文相比，无论如何也比不上的。

    在缅国出现笈多文的册子很正常，那里离着印度很近，流传几本过去是很有可能的，说不定就只是普通的佛经。

    于是，多尔扎布笑着说：

    “先生果然是医者仁心，不肯以那经文做交换，老僧便如了你的愿，这些天就会编纂笈多文和华语的对照表，供你学习。

    笈多文并不复杂，学起来并不难，而且，老僧本就熟知华文。

    待先生忙完这1段，对照表应该也弄好了，到时候，我再仔细教您。”

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    魏武大喜，道：

    “那就有劳大师了，我先给您扎1次针灸，调理1下身体，让您稍稍有些精神，等我忙完这1段，再给您仔细看看。”

    魏武知道，多尔扎布的主要病因，应该就是走火入魔时，有1部分灵气岔入别处，阻碍了经脉的畅通，占据了1小块地盘，并自发抵御外来灵气的潜入。

    若是想彻底治愈他，就必须进入那1小块地盘，对付那股跑出去的灵气，那样的难度非常大，因为对方的境界高于他很多。

    但是，仅仅是针灸调理，不涉及那块小地盘，就不会与跑出去的灵气发生正面冲突，难度并不大。

    既然多尔扎布答应给他编写笈多文的“翻译手册”，自然要让他精神更佳，有更多的精力才行。

    多尔扎布闻言大喜，连声表示感谢。

    随后，魏武让杨顺找6冠英给要了个房间，花了近1个月小时，对多尔扎布的身体进行了调理。

    针灸完毕，多尔扎布果然如换了1个人1样，整个人不再萎靡不振，变得神采奕奕，似乎也年轻了好几岁。

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