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    “臣妾听阿爷说，这天下大乱，一部分的根源，就在士族和豪强身上。”

    伏御姐的阿爷，也就是伏完。

    伏完是东汉开国大司徒伏湛的七世孙，袭爵不其侯，娶汉桓帝长女阳安长公主刘华为妻。早年举孝廉，后迁五官中郎将、侍中，如今是执金吾。

    所以说，伏御姐是真正字面意义上的“御姐”！

    关系可能有点乱，稍微捋一捋。

    刘弋这具身体的高祖父，也就是爷爷的爷爷，是刘开，从祖父那一辈开始，两条帝系就岔开了。

    高祖父刘开生了刘淑（祖父），然后是刘苌（爷爷），然后是汉灵帝刘宏（爹），然后就到了刘弋这具身体了。

    同时，高祖父刘开生了刘翼（堂祖父），刘翼生了汉桓帝刘志（堂爷爷），伏完娶了刘恒的女儿，最后生了伏寿。

    咳，理论上是表姐，但是是出了五服的那种，不涉及伦理道德问题。

    没办法，国家发的老婆，开局就有。

    话说回伏完，伏完是很有名的学者，而且还是外戚，想来他的见解应该对刘弋的思考是有所裨益的。

    刘弋神色一凛，跟屁股比较歪的钟繇，把问题放在外戚和宦官头上比，这种说法似乎更符合他的历史观。

    王朝周期律嘛！

    人地矛盾才是首要矛盾，而首当其中的，就是掌控土地和政治的豪强士族。

    伏御姐不知道他这些龌龊的心思，自顾自地说道。

    “光武中兴以来，儒学以今文为主流，察举以儒学为根基。”

    “后太学制度崩坏，地方私学大行其道，掌握一门经义的士人便可以此传家形成士族。”

    “学子和小吏想要经察举入仕就必须钻研经义，拜私学为师，门生故吏由此形成，如杨氏、袁氏便是如此。”

    “甚至弟子要为老师守孝，如有侮辱老师的，便是因此杀人也受到官府认可。”

    刘弋微微失神，甚至称得上茅塞顿开。

    其一，因为人口增多，中央直接面对一百多个郡管不过来了，所以大汉中央必须下放权力给刺史，刺史演变为军政一把抓的州牧，这是大势所趋。

    其二，因为察举制要考察儒学，出任太守、州牧的士人，又几乎都是诗书传家的士族以及其门人。

    结果就是，只要天下一乱，本身就因为时代的通讯条件、生产力等因素限制，具备极强的内循环能力的独立性州郡，就会出现群雄割据的现象。

    这不是偶然，是东汉政治制度导致的必然。

    想要破解，如果没有发生农业革命，那就要一场大乱。

    还是必须能让人口减少到土地可以合理承载，中央政府能够如臂指使地步的大乱。

    “陛下可知民间俗语，‘州郡记如霹雳，得诏书但挂壁’，说的是什么意思吗？”

    看着伏御姐如同一汪秋水般的明媚眼眸，刘弋微微摇头。

    “郡县小吏，皆由地方豪强把持，他们只害怕府君（太守），对他们来说府君才是他们的君王，朝廷的诏书如果不符合他们的利益，就会被随意挂在墙上。”

    刘弋问道：“府君是士人，士人会维护他们的利益，哪怕因此朝廷的利益受损，对吧？”

    “陛下，当今天下与豪强对立的太守，是无法上任的。”伏御姐苦笑道。
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