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    郭康又忙了几天之后，狄奥多拉也回来了。虽然事情已经多得头大，但郭康只能又去她那边忙活。

    不仅如此，白天，狄奥多拉还带着史恪、史惠贞兄妹，去城外修道院找他，说和史家那边谈好了。现在，他们准备按王大喇嘛的推荐，把史惠贞送过来，让郭康亲自教教她，给她补充点常识。

    郭康对此完全没有什么动力，甚至觉得她是不是没事找事。他解释说，自己并不是专门的教师，不见得擅长干这个。而且他现在也实在太忙，出征之前，肯定抽不出多少时间。就这点功夫，也教不来什么。

    他推测，王大喇嘛其实是比较看重史惠贞的，准备真的培养她做些事情了。他的意思，估计是要给史家一个面子，也表示对于史惠贞的重视，所以名义上，要让史惠贞在教会这边进修一下。这样，就算学不到什么，也看看能不能打磨下心性，或者至少刷一下资历，免得今后做正事的时候，大家真把她当什么狂暴野蛮人看待……

    问题是，真要这样，肯定得找个德高望重的学者。郭康的资历，也不够当史惠贞的师父啊——这辈分都不对。而且，他一想史惠贞那个脾气，就心里发麻，实在不想去管这种家伙。

    王大喇嘛有时候，喜欢过分吹捧他，搞点事情也不奇怪。然而谁知道，狄奥多拉这种心眼多的，也跟着胡闹，不知道怎么想的。因此，郭康心里，也颇为无奈。

    不过，狄奥多拉和史恪都过来拜托他，他也不好驳人家面子，只能勉强应下来，决定先应付一下再说。而狄奥多拉也没有催促什么，只说自己最近比较忙，也没法一直在这边看着。郭康自己决定给她讲什么，讲多久，就可以了。

    之前，她跟着奶奶，回了一趟老家，从塞尔维亚山区，拉了一大群远房表亲，来到大都。

    自从结婚之后，太后就多了不少这种亲戚。三天两头就有人找上门，自称是她家失散多年的远亲，多少代之前是联过姻的。这些地方小贵族的家谱，冗长又杂乱，谁也说不好，里头有多少是真实部分。但人家都来认了，也不好直说你这证据不靠谱……

    就这样，几十年下来，这种莫名其妙的亲戚越来越多。狄奥多拉给郭康说，她怀疑是個塞尔维亚人，都是太后的亲戚了。不过，这帮人打仗的时候也是真上，甚至，有些人攀亲戚的目的，就是为了能参加军队。

    塞尔维亚山区并不富裕，如果能混到一线军队，去搏个军功，对不少人来说，都是很有价值的机会。家里略有积蓄的人，也都从小培训子弟习武，鼓励他们出去闯荡。所以，每次有大战，那边都会冒出来一堆自带兵器马匹的人，自称是她多年未见的叔伯兄弟之类，一定要来帮帮场子。这种事情多了，大家都习惯了。

    不过，这些人都不怎么老实，尤其是一些年轻人，还是第一次来大都，看什么都特别新鲜。这几百个便宜老表，一进城就开始到处乱跑、惹事，根本管不住。这些都得她出面去安顿。所以，暂时也没法闲下来了。

    果然，没两天，狄奥多拉和史恪，就把史惠贞押了过来。郭康刚刚送走来拜访的杰士卡队长，又忙着和他们交流起来。好在这次，也不知道他俩说了什么，让史惠贞老实了不少。两人让她听郭康安排，她也没有直接表示反对了。

    修道院里的修士们倒是有些不满。本来，他们这个圣光隐修会，就是为了研究哲学和神学，尤其是自然哲学，才成立的。修道院里，除了吃饭睡觉的地方，也都是各种研究自然哲学的专门场所，安置了各种研究用的器械，和配套的工坊。

    众所周知，自然哲学也是哲学，而且是哲学里相对纯净、更接近天父本源的一门学科。这个研究场所，也是天父门下的清净之地，本来，是不允许女人进入的。结果自从狄奥多拉强闯进门开始，就停不下来了。

    那之后，狄奥多拉有时候找不到郭康，就会认定他躲到这边来了，三天两头冲进来找人。修道院的女赞助人，也经常以找郭康看看项目情况为由，非要到这边参观一番。现在，还要塞个女人过来，在这边听课。这样下去，大家还怎么研究哲学啊？
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