第七十章 猎物和猎人-《诸天长生从太平广记开始》


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    白小楼眼中的光熄灭了。

    神刀斩,汇聚他二十年时间而成,比魔刀斩更加强大的刀招。

    原以为凭此刀法,必然可以击败谢晓峰,一血二十年前失败的耻辱。

    谁知道,竟然因为一场莫名的伏击,一个之前名不见经传的宋行,不仅神刀盟精锐尽失,他呕心沥血的刀法,也不敌宋行的长生剑,败的一塌涂地。

    惊蛰,二十四节气中第三节气,惊蛰始雷意味着一年中生机复苏的那一刻。

    罡劲之后,宋行对炁的感悟进一步加深。

    后天之气是维持人体生命活动的基本物质,藏于血脉之中,汇聚于穴位之内。

    抱丹成劲之后,后天之气可转为先天之气,维持更高层次生命活动所需的能力,即为炁,代表着无极。

    罡劲之后,宋行一直摸索着内家拳更高境界的道路,思考着何为拳经中所言的‘神’。

    唯有见‘神’,方能成‘神’。

    武经中有云,打破虚空,可以见神。

    虚空就是武者身体先天设置的种种屏障,越是强大的武者,这种屏障越是强大,想要打破,也就越是困难。

    身体中的各处窍穴,犹如十万亿佛国,恒河流沙数之不尽,想要打破这层虚空,得以见神,难度比之武师踏入‘神明之境’,明悟丹劲,更加难了数十倍不止。

    数千年内家拳史,习得丹劲者历代皆有,而能够得见神明的,唯有传说中的那几位先贤。

    道经有云:炼精化炁,积聚充盈,凝神入炁,得见胎神。

    宋行认为这个道理用到武道中,同样适用,唯有身体内的生命能量强大到一定程度,才会顺理成章的勘破壁障,得见神明。

    利用生命之炁的道理,结合千一中所掌握的剑法,宋行静坐一月,创出一式包含仲春之月,万物生机的剑法,惊蛰!

    这一剑,是有情之剑,也是无情之剑。

    天地有情,故而给予万物生机,风云雨露,滋润大地。
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